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mercredi 25 mai 2011

Shortbus, au cœur de l’orgasme féminin

Shortbus, véritable ovni cinématographique sorti en 2006, s’attache à la quête de l’orgasme féminin. Il nous montre sans détour un New York post-11 septembre dans lequel des New-Yorkais se retrouvent dans le « Shortbus » (parodie des bus scolaires américains qui transportent les enfants surdoués) pour oublier leur solitude.

@http://www.soundonsight.org/


Lors d’une discussion avec un ami qui se reconnaîtra, on en est venu à parler de ma conception de ma sexualité. Et il paraît que je ne semble pas avoir une vision saine de la sexualité. Parce que je critique l’exploitation sexuelle des femmes dans la publicité ou la pornographie. Comme si cela montrait « une conception saine de la sexualité ». Enfin bref, me voilà à parler d’un film qui a reçu beaucoup de critiques à cause de son caractère « pornographique ». Et moi j’ai adoré. Effectivement, le sexe y est cru, on ne nous ménage rien, au point de se demander pourquoi le film a été classé interdit au moins de 16 ans et pas interdit au moins de 18.


Sophia (Sook-Yink Lee) est une sexologue. Elle reçoit tous les jours des couples qui ont des problèmes dans leur sexualité. Et pourtant, elle-même n’est pas complètement épanouie. Elle n’a jamais eu d’orgasme. Quand un couple homosexuel qu’elle traite l’apprend, les rôles s’inversent et ils lui conseillent de faire un tour avec eux dans le « New York underground » de l’après-11 septembre. Ils se rendent dans le Shortbus, un endroit de grande liberté où l’on peut voir des films d’auteurs (« plus ils regardent des films chiants, plus ils se croient intelligents »), discuter d’arts ou de politiques, boire un verre ou jouir tout simplement, dans une ambiance très hippie. Sophia y rencontre des personnages tous plus attachants les uns que les autres, dont un homosexuel, ancien prostitué, fou amoureux mais dépressif ou une escort-girl sadomaso qui ne supporte pas de s’appeler Jennifer Aniston. Chacun à la recherche d’eux-mêmes dans le milieu de la nuit où l’on ne juge pas celui qui demande de l’aide.


@http://www.moviemail-online.co.uk/



John Cameron Mitchell insuffle une vraie recherche esthétique à son film. La scène d’ouverture est d’ailleurs très intéressante de ce point de vue. Dans un New York en carton-pâte, la caméra vole de fenêtre en fenêtre pour nous montrer ce qu’il s’y passe. Une manière de nous faire entrer dans la vie quotidienne des habitants de l’une des villes les plus densément peuplé du monde. On rit souvent, car Mitchell a su utiliser un humour décalé, qui fait mouche (la scène avec l’œuf vibrant est vraiment réussie, ainsi qu’un hymne national américain chanté dans un endroit plus qu’insolite). La musique est envoutante et il faut également saluer la performance des acteurs, non professionnels, tous novices dans le cinéma. Ils jouent extrêmement bien ces personnages perdus, à un tournant de leur vie.


@http://www.altfg.com/


Attention donc, ce film n’est pas à mettre devant tous les yeux. Mais ce n’est pas un film pornographique. Les relations sont montrées crues c’est vrai, mais ici cela sert un scénario, un but précis. Le sexe n’est pas mécanique, sans raison. Les relations sexuelles sont souvent tristes. Rien à voir avec la pornographie, qui montre un monde facile, dans lequel les femmes ne disent jamais non et jouissent (simulent) toujours. La pornographie ne montre pas nos peurs, nos tristesses, nos faiblesses, nos fêlures ou nos joies, comme le fait Shortbus. On ne montre pas du sexe pour montrer du sexe mais pour montrer le rôle du sexe dans nos vies, et comment il peut parfois devenir une obsession.


Voilà enfin une bonne manière d’entamer le sujet de l’orgasme féminin, d’une manière crue, peut-être, mais pas fade. Sophia n’a pas d’orgasme mais n’ose pas le dire à son mari. Elle part à la recherche de la jouissance mais aussi un peu d’elle-même. Le sujet du film est notre sexualité. Une sexualité qui rapproche parfois, mais qui sépare plus souvent. Faire un film sur la sexualité sans montrer la sexualité, voilà qui aurait été bizarre.



@http://www.allmoviephoto.com/


@http://www.sfgate.com/



Hymne à la jouissance, dans le respect de l’autre et dans son propre respect, Shortbus est différent de tout ce que j’ai pu voir. Je ne suis pas une puritaine catho qui parle à Jésus la nuit. Je préfère parler avec mon copain. Je ne suis pas contre la sexualité, part importante de nos vies. Je suis contre ceux qui essaient de nous imposer une certaine conception de la sexualité, toujours hétérosexuelle et machiste. De ce film, on ressort avec une profonde mélancolie. Mais aussi avec un grand sentiment de liberté. A voir absolument (en étant prévenu), pour sortir des sentiers battus.


Shortbus - Bande annonce Vost FR

mercredi 9 mars 2011

WE WANT SEX EQUALITY !

Dès ce mercredi 9 mars, vous pourrez voir sur nos écrans, le film anglais « We want sex equality », ou comment des femmes d’une usine Ford en Angleterre ont décidé de lutter pour être payée le même salaire que les hommes. Un combat toujours d’actualité.

@http://www.twikeo.com


Nous sommes en 1968, dans l’est de l’Angleterre. Dans la banlieue de Dagenham, Rita (Sally Hawkins) devient malgré elle la leader de la lutte contre les inégalités salariales et la discrimination. Elle et ses collègues travaillent dans l’atelier de couture d’une usine Ford. Malgré ce travail difficile aux horaires impossibles, les femmes sont payées moitié moins que les hommes. Commence alors un combat contre les patrons, la maison mère américaine, mais aussi contre les syndicats. Car, à l’époque, être une femme signifie être une bonne épouse, une bonne mère et une travailleuse qui se tait, supervisée par des hommes pour des hommes. 187 ouvrières de l’usine entrent alors en grève avec Rita, une grève qui se propagera à toute l’Angleterre et permettra l’adoption de l’Equal Pay Act en 1975. Le film rempli d’humour de Nigel Cole nous rappelle le déroulement de cette grève qui est entrée dans l’histoire.


Bande-annonce du film :




40 ans plus tard

Et aujourd’hui me direz-vous ? La STIB fait grève pour des agressions, la FGTB pour un accord interprofessionnel peu satisfaisant… mais où sont les femmes ? Car 40 ans plus tard, dans nos pays, le travail d’une femme n’est toujours pas reconnu comme celui d’un homme. Dans nos sociétés capitalistes, où l’argent, c’est bien connu, fait le bonheur et la reconnaissance sociale, on n’offre pas la même chance aux femmes qu’aux hommes. Il existe déjà le plafond de verre, il y a discrimination à l’embauche, mais en plus, pour un même travail et un même diplôme, on paiera moins une femme.

@http://www.cfecgc-metiersdelemploi.fr




En Europe, la différence de salaire de salaire est de 17,5%. En Belgique, elle est de 10% en moyenne, une des pluGrass petites différences de salaire en Europe, mais une moyenne qui cache des oscillations de 15 à 25% selon les cas. Et en Angleterre, elle est de 21, 4 % (voir tableau ci-dessous). Même si, finalement qu’importent les chiffres ? Même une différence de 1% serait problématique. Parce que j’ai un utérus et qu’il a un pénis, il acquière le droit de gagner plus ? Où est la logique ?







Les raisons


Pourquoi paie-t-on moins les femmes ? Il y a d’abord un problème de sous-évaluation du travail des femmes. Les emplois majoritairement occupés par des femmes (comme caissière de supermarchés) tendent à être moins bien payés. Cet écart de salaire peut aussi s’expliquer par la ségrégation du marché du travail. Hommes et femmes occupent des postes différents. Les femmes se retrouvent dans les emplois les moins valorisés et les moins payés au sein d’un secteur ou d’une entreprise. Les femmes prédominent dans la main d’œuvre du secteur de la santé, de l’éducation, ou dans de postes comme le nettoyage et les soins. Elles ont sous-représentées au poste de supérieur ou de direction.

Bien sûr, des choix personnels peuvent guider certaines vocations ou certains choix, comme le fait de préférer un mi-temps pour s’occuper de ses enfants, mais souvent des clichés et des stéréotypes se cachent derrière nos décisions. Par exemple, quand on compare aux hommes, peu de femmes étudient les mathématiques, les sciences ou l’économie. Elles se retrouvent donc moins dans les métiers socialement valorisés d’aujourd’hui.

Sans oublier que c’est encore trop souvent aux femmes de concilier vie de famille et vie professionnelle. Ce sont les femmes qui doivent prendre la décision de quitter leur emploi pour s’occuper de leurs enfants ou des personnes âgées dépendantes. Elles sont parfois contraintes à choisir pour un mi-temps, moins bien payé, car elles n’ont pas le choix pour arriver à concilier vie privée et professionnelle.


@http://blog.linkfinance.fr


On m’a déjà dit « il est normal qu’une femme soit moins payée car elle fait des enfants, donc elle rapportera moins à l’entreprise, entre ses congés de maternité et ses absences dès qu’un des ses enfants sera malade ». Magnifique raisonnement d’une société qui considère ses travailleurs comme des faiseurs de bénéfices, et pas comme des êtres humains. Et quoi, un homme ne sera jamais malade ? Il ne fera jamais d’enfants ? Ah mais oui, j’oubliais, il en fait mais ne s’en occupe pas, c’est ça ? Donc payons moins les femmes. Mais oui, c’est logique après tout, elle travaille plus qu’un homme. Quand elle rentre du boulot, elle cuisine, elle fait le ménage, elle s’occupe des enfants… oui mais voilà où est le bénéfice pour son employeur ? Il n’y en a pas. Par contre, le lendemain matin, elle a intérêt à se présenter fraiche et efficiente au boulot.
En conclusion, une femme cumulera pendant sa carrière plus d’interruptions et moins d’heures de travail, mais en plus, elle est moins payée pour ses heures de travail, qu’elle ait accédée au même poste qu’un homme ou pas. Ce qui signifie aussi une retraite moins élevée pour un même emploi. Chez les personnes âgées, les femmes vivent plus souvent dans la pauvreté que les hommes.



Pourquoi changer ?



@http://www.relations-sociales-gestion-de-crise.com

Je ne crois pas que l’argument de travailler à une société plus équitable intéresse qui que soit. Certain, dont l’Union Européenne, ont pensé comme moi et ont été chercher des arguments économiques. Et oui, il y en a.

L’élimination de cette différence salariale profite aux travailleurs, comme aux employeurs. Cela permet d’instaurer un climat de confiance, d’améliorer la productivité et la compétitivité de l’entreprise grâce à ce bon climat de travail, mais aussi d’améliorer son image publique. De plus, les femmes sont sous-employées, on ne les emploie pas à 100% de leurs capacités. Or, ne pas employer des femmes, à causes de considérations machistes ou économiques, constitue un manque à gagner pour la société.

Le film de Nigel Cole est intéressant car il permet de relancer le débat. Il nous rappelle que pour que les choses changent, il faut se battre. Ce serait bien que les jeunes filles aillent le voir, pour s’intéresser un peu à ces questions. Pourtant je crois que beaucoup préféreront voir le film autobiographique de Justin Bieber qui sort aussi aujourd’hui et bénéficie d’une meilleure couverture promotionnelle. C’est vrai qu’à 17 ans, son autobiographie doit avoir beaucoup à raconter.

Pour aller plus loin :

http://ec.europa.eu/social/main.jsp?catId=418&langId=fr


http://www.references.be/carriere/hommes-et-femmes-l%C3%A9galit%C3%A9-par-le-travail